猫たちからのお届け物

道徳的地位という主張は同じ功利主義の「動物の権利」と権利論者の「動物の権利」。ただ、異なる権利の「度合い」の 理想と現実。

この地球に住む者は人間だけではない。動物たちがいるからこそ、人間が生きていられるのだ。だが人間は自分たちが一番エライと思っている。人間は、人間以外の動物を差別する。理想と現実。思想と矛盾。おそらく解けることのない問題だろう。

近代畜産を告発した最初の書【アニマル・マシーン】は産業動物の悲惨な現状を指摘し、イギリス政府がブランベル委員会を設置し実態調査をする契機となった。今、産業動物には5つの自由が求められている。

多様な動物愛護の思想。人による動物の利用に否定的な考え方。人に権利があるのなら、動物にも「権利」があるという考え：アニマルライツ

動物が可哀想だ！動物に優しくしよう！という想いが強いだけでは「ヒトの利益」という価値評価の壁の前で身動きが取れなくなる「動物愛護運動」の葛藤。

人間の安全のために犠牲にされる動物たち。私たちが普段、何げなく使っているコスメや化粧水、シャンプー、医薬品。すべて 「動物実験」によってその安全を得ているのです。その現実から目を背けてはいけなのです。

イギリスから始まった【動物愛護運動】はその後、アメリカ、日本へと伝播。文明人としての憐みの心を大切さを説いてきた。

イギリスから始まった「動物愛護運動」。1822年に成立した「家畜の虐待と不適当取扱い防止条例」が世界史上で最初の「動物虐待防止法」というのだけれど、長いので一般では「マーチン法」と呼ばれています。

生命の畏敬を説いたアルベルト・シュヴァイツアーは、本当に僕たち「動物」を、「命あるすべてのモノ」を大事に思ってくれたんだ。

それまでアリストテレスもデカルトも、動物には理性がないから。動物は自動機械だから。何をしても苦しまないって言っていたけれど、ベンサムは「動物だって苦しむんだ」って言ってくれたんだ。

愛玩動物飼養管理士のテキストを読んで、私が感じた想いです。

最近。アリストテレスにムカつく日々。アリストテレスって、こういうやつだったのか。

愛玩動物飼養管理士の資格を取るために日々、勉強中。